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大林蒲遷村座談會

對住在高雄其他地方的我們而言,遷村是一個「案」,然而對當地居民而言,是全家、全村一起到陌生的地方重新適應,政府提供越多的協助,居民越能更安心生活。

端午

在母語中,台灣人把端午叫做「肉粽節」或「五月節」。 ​ 習俗除了吃粽子之外,還有午時水、台中穿木屐躦鯪鯉的活動、還有像現在每年一度的南北粽大戰。 ​ 這些才屬於台灣自身的過節文化。

邁向共存的最後一場仗 醫護勞動權益怎麼顧?

當共存成為台灣面對疫情的大方向,為了打造更有韌性與靈活的防疫前線,台灣基進與全國醫師醫療產業工會召開聯合記者會,並邀集黨內醫療從業背景出身的幹部、議員參選人,從醫療基層從業人員的勞動權益切入,提出三點建議方針。 (一)、成立和工會直接窗口,協助醫事勞工處理職災、勞資糾紛。 (二)、重整醫療後備人員,減輕前線負擔。 (三)、正視確診者照顧確診者現象,守護醫療基層權益。

咱的台灣基進監工 — 高雄市議員參選人「張婷婷」

「不服輸」、「寧願戰死,不投降」的基進運動員。

馬英九喊「振興中華」背後偷渡「兩岸統一」

習近平喊「中華民族偉大復興」,馬英九湊上去喊「振興中華台灣加一」,有了中國這種外患配上馬英九這種內憂,我們要問,馬英九憑甚麼拿台灣的元首禮遇?不僅不配,請「中國先生」馬英九將過去8年8千萬的總統禮遇吐出來還給台灣人民,想當中國人自己爬過去,不要拉台灣人下水!

台灣基進是台灣的側翼 從主體性回應翁達瑞《泛綠小黨發展困境》

台灣的政治不應被任何政黨壟斷,台灣的主體性不是任何政黨情感的投射(最熟悉的反面案例就是中華民國與國民黨的 黨國不分);政黨存在的目的,在於維護台灣的「主體自在」,發展台灣的「主體自為」。政治的終極關懷在於政治共同體的發展,而政黨是通往目標的過程;我們在乎的是台灣的未來,不是政黨的興衰。 ​ 借用索羅門王的案例,以台灣為本位的真母親,就不會陷泥在民進黨本位的思考,而能正面看待本土多元政黨的共存、合作與競爭。 ​ 我們執著的是台灣,不是民進黨。

轉型正義長迢路漫漫​ 我們要留給後代什麼樣的台灣歷史​?

國幣去威權化背後所附帶意義,絕對不單單像是國民黨所描述的那樣而已。國幣象徵著一個國家的精神以及在意的價值,也蘊含著我們想要留給我們後代的歷史脈絡。希望大家可以慎重思考,我們不應該將這樣破壞民主憲政體制、行使國家暴力與侵害人權之威權統治者繼續留在國幣上面。​

基兔同榮

台灣基進佇遮祝福逐家,🐰當過好年,規工活跳跳!四序生活你來過,台灣民主阮來扞!基🐰同榮、共享繁榮!

讓月台的弱勢孩子搭上「不停學」列車

台灣基進呼籲,在「停課不停學」不得已的疫情教育政策下,更應重視數位落差與地區資源分配不均,導致弱勢學生受教權仍被犧牲。

中國國民黨正式徵召侯友宜,台灣基進聲明

針對中國國民黨正式徵召 侯友宜 參選2024總統大選,本黨黨主席王興煥提出聲明。